S.E.R. Dom Donald J. Sanborn
Em anexo ao artigo, “UMA REFUTAÇÃO DOS ARGUMENTOS DO CLERO DE STA. GERTRUDES, A GRANDE”, que foi escrito por um de nossos paroquianos na Inglaterra, que expressa muito clara e concisamente a posição que defendemos, ou seja, que os “papas” Novus Ordo não são verdadeiros papas, na medida em que não têm o poder de Cristo para ensinar, governar e santificar a Igreja, mas, ainda assim, são eleitos ao papado validamente. Isso quer dizer que eles não são papas formalmente, isto é, na realidade, mas estão em uma posição de se tornarem papas verdadeiros e válidos, se eles removerem os obstáculos para receberem o poder de Cristo.
Visto que uma eleição constitui a matéria da autoridade, da mesma forma que a madeira é a matéria da estátua, dizemos que eles são materialmente papas. O mesmo pode ser dito dos “bispos” Novus Ordo.
Oposto a essa explicação está o que chamamos de totalismo, que diz que esta hierarquia N.O. não tem o poder de Cristo para governar a Igreja, nem mesmo uma eleição ou designação válida.
O autor deste breve artigo, Frankie Logue, vai diretamente à fonte do erro na posição totalista, que é a falta de distinção entre a ordem da realidade e a ordem da legalidade.
É comum que algo possa ser verdadeiro na realidade, por exemplo, que alguém é um assassino, mas não verdadeiro na ordem jurídica, uma vez que o assassino é considerado inocente até que se prove sua culpa em juízo. Estamos dizendo a mesma coisa aqui. Na realidade, esses homens não têm poder para governar a Igreja. Todos nós concordamos com isso. Por serem hereges não declarados, ou seja, ainda não condenados pelos processos legais da Igreja, porém, eles ainda mantêm a capacidade legal de serem eleitos e designados para cargos de poder.
A Igreja não é uma desordem. Ele opera de acordo com a lei.
Além disso, os sedevacantistas materialiter-formaliter não argumentam a vacância da Sé Romana do ponto de vista do pecado pessoal ou do crime de heresia Interno do Vaticano modernist, mas, em vez disso, argumentam de sua intenção de impor às instituições do Vaticano à Igreja Católica, é uma religião nova e falsa, substancialmente diferente do catolicismo pré-Vaticano II. Pois o problema que enfrentamos não é que Bergoglio seja um herege, mas que ele ensina heresia a toda a Igreja e impõe disciplinas pecaminosas. Isso é contrário à indefectibilidade da Igreja, que é um dogma de fé.
Finalmente, os sedevacantistas totalistas não dão nenhuma explicação de como a apostolicidade é salva em seu sistema, o que é uma falha gritante. Pois a apostolicidade também é um dogma de fé. De alguma forma, neste tempo de apostasia da hierarquia, devemos ser capazes de dar conta da continuidade da sucessão apostólica até o fim dos tempos. Como sempre digo, se os totalistas têm uma explicação melhor do que a que propomos, estamos ouvindo.